Blog: CIENCIA ALTERNATIVA

En la revista Investigación y Ciencia (Scientific American en español) de este mes, figura un artículo acerca de hallazgos fósiles pertenecientes al Cámbrico en China. El artículo revela que la llamada “explosión del Cámbrico” sigue siendo un misterio para los científicos. A continuación extractos del artículo:

Hace alrededor de quinientos millones de años, las especies marinas experimentaron una diversificación sin precedentes. Se produjo la “explosión del Cámbrico”.

En Chengjiang y Kalli, en el sur de China, se han hallado yacimientos cámbricos que destacan por la calidad y diversidad de sus fósiles.

Los fósiles han revelado un ecosistema primitivo de estructura compleja, caracterizado por la ocupación de una multitud de nichos ecológicos y el desarrollo de la depredación.

El artículo concluye diciendo:

El ecosistema marino de principios del Cámbrico, tal como nos aparece a través del estudio de los yacimientos chinos, se haya muy diversificado. Así lo indican la morfología, el modo de vida de los organismos y la variedad de los nichos ecológicos ocupados. Se trataba de un sistema estructurado; presentaba estrecha semejanza con los ecosistemas marinos actuales. Basaba su funcionamiento en un entramado de interacciones complejas y múltiples, inédito, sin precedentes en los ecosistemas precámbricos. Por botón de muestra, las faunas de tipo ediacarense, conocidas en numerosas regiones del mundo de hace 565 y 540 millones de años, no ofrecen una complejidad biológica pareja. ¿Por qué una tal “revolución ecológica” en los albores del Cámbrico? Los elementos de respuesta son todavía fragmentarios.

Fuente: Jean Vannier, Investigación y Ciencia, Abril 2008.

La película de Stein [Espelled] es en parte una parodia y en parte una refutación de ateos militantes como Dawkins, Sam Harris y Christopher Hitchens, los cuales han ganado cierta prominencia en años recientes. Y la película emplea las mismas tácticas sucias que ellos han perfeccionado . . .

Por 90 minutos, Expelled coloca a sus blancos en la misma posición incómoda e injusta en que los creyentes se han visto en la academia y en los medios. Al invertir de tal manera los roles, la película revela, astuta y asombrosamente, que no se necesita creer en Dios para ser un Zelote.

Stein presenta varios científicos que han sufrido profesionalmente por sugerir tan sólo que quizás se requiera de algo más que azar [para explicar] la creación. Estos eruditos se ven a sí mismos ridiculizados y castigados por sus colegas por haber manifestado esta herejía, y no por la calidad de su trabajo sino por las implicaciones que tiene.

Estos no son “creacionistas” o literalistas bíblicos, por cierto. Sólo son eruditos que citan muchas investigaciones para sugerir que una explicación puramente azarosa de toda la creación es, en el mejor de los casos, no plausible. Aceptan la evidencia científica de la evolución – especialmente en su papel en el desarrollo de las especies – pero rechazan la pretensión ideológica de que la selección natural descarta la posibilidad de Dios.

Por esta desviación, son castigados por el estridente establishment ateo que teme el cuestionamiento de esta sobreabarcante aplicación de la evolución, incluso más que lo que cualquier teista medieval temió la noción del heliocentrismo. De esta manera la academia ha cerrado la puerta del debate abierto y de la libertad de investigación de los cuales ella misma se jacta y que son cruciales para la búsqueda del conocimiento.

Los ateos militantes hacen esto, insisten, en nombre de la ciencia. Pero cuando Stein los emplaza sobre el origen de la vida, sus respuestas pronto se tornan claramente no científicas.

Uno de ellos propone, sin evidencia, que la vida surgió “en la superficie de los cristales”. Otro dice que los seres terrestres pudieron haber sido “inseminados” por una raza alienígena de otro planeta – una explicación en la que el mismo Dawkins, el señor Racional mismo, coloca cierta credibilidad (todo sea para evadir cualquier sugerencia de tu sabes quién).

A lo cual Stein reacciona irónicamente y pregunta: “¿Es esto ciencia o ciencia ficción?”

En este punto los ateos militantes ya no necesitan a Stein. Han entrado en el terreno de la auto parodia.

Fuente: Chris Weinkopf, Daily News, 19 de abril de 2008, Stein turns the tables on Darwinists.

Aparece por vez primera en España un ciclo de conferencias que cuestiona la ortodoxia materialista del origen de la vida. Como siempre, el diario El País, búnker del complejo ideológico-izquierdista, falsea las cosas y mete a todo el mundo por igual en el mismo saco, no se sabe si por incompetencia e ignorancia del periodista Javier Rico o porque la nomenklatura de ese periódico le impone decir cosas que no son verdad. El título del artículo es una falsedad en sí mismo: “El creacionismo llega a España”.

El enlace es:

El Creacionismo Llega a España

El ciclo de conferencias se anuncia en:

http://www.loquedarwinnosabia.com/

Últimamente, en la publicación http://www.elmanifiesto.com/ han aparecido entrevistas de interés que no existen en inglés: hay una con William Dembski, otra con Guillermo González y uan muy reciente también con Anthony Flew, traducida del original inglés que sale en http://www.tothesource.org/.